터키 남부의 아다나에서 서쪽으로 40km정도 떨어진 다소(Tarsus)는 사도 바울의 고향으로 널리 알려진 곳인데
이 다소에는 또 하나의 자랑거리가 있으니 바로 '클레오파트라의 문'이다.
도시의 중심 광장에 서 있는 고색창연한 문은 바로
이집트 여왕 클레오파트라가 로마 집정관 안토니우스를 영접한 역사적인 장소.






BC 41년 면세 헤택을 베풀기 위해 타르수스(다소)를 내방중이었던 로마의 집정관 마르쿠스 안토니우스는
이집트 여왕 프톨레미테(클레오파트라)를 소아시아 지방의 타르수스로 소환하게 된다.
안토니우스는 시저가 암살된 후 옥타비아누스,레피두스와 함께 제 2차 삼두정치를 이루어 로마를 다스리고 있는 최고의 권력자였는데
그는 삼두정치 반대파 카시우스 를 도와준 프톨레미테(클레오파트라)를 문책할 생각이었다.

당시 이집트는 로마의 동맹국이긴 하지만 사실상 속국이나 다름없는 상태였다.
그러나 클레오파트라는 소환에 선뜻 응하지 않고 몇 번이나 독촉을 받은 끝에 타르수스로 향하는데
키드누스 강에서의 선상 파티에 안토니우스를 초대하게 된다.

                                                                                                    
그 날 저녁 클레오파트라의 배에 오른 안토니우스는 눈이 휘둥그레지는데
금은 장식으로 화려하게 치장한 배 안에는 온통 꽃들이 깔려있고 금접시와 보석 박힌 금술잔이 빛을 발하는 가운데
사랑의 여신 아프로디테(비너스)로 치장해 아름다움의 절정을 이루는 29살의 클레오파트라가
감미로운 선율이 흘러나오는 금빛 차양 안에 비스듬이 누워 안토니우스를 맞이하고 있었던 것이다.

안토니우스가 "이런 화려한 파티에는 많은 비용이 들겠군요"라고 말하자
클레오파트라는 "지금까지 파티에 쓴 비용은 하잘 것 없는 것입니다. 이제 저 혼자 '10,000 세스텔치아'를 써보죠...."
그러더니 시녀에게 식초를 잔에 담아 오라고 명령하였다.

 

그 때 클레오파트라는 온 몸에 값비싼 보석을 많이 달고 있었는데 그 중에서는 양 쪽 귀에 늘어뜨린 커다란 진주 귀걸이가 가장 눈에 뜨였다.식초잔을 받아 든 클레오파트라는 한 쪽 귀걸이를 떼내어 식초잔에 담구어 버리는데

안토니우스는 흥미롭게 이를 지켜보게 되고 식초 술잔에 들어간 진주는 서서히 녹아 버리고 만다.



진주가 다 녹자 클레오파트라는 술잔을 들어 단숨에 마셔버리고 다시 귀걸이 한 쪽을 술잔에 마져 담그려 하자
안토니우스는 그 진주의 귀함과 클레오파트라의 대범함에 문책할 마음을 철회하고 클레오파트라에게 마음을 빼앗기게 된다 
이 '클레오파트라의 진주' 이야기는 로마의 학자 플리니우스가 쓴 책 '박물지'에 기록된 내용이다.



시저를 사로잡아 이집트를 지켰던 클레오파트라는 이번에도 지혜와 미모로 안토니우스를 사로잡아
BC 36년 안토니우스는 클레오파트라를 이집트,키프로스,시리아,리비아의 통치자로 선언하고
두 사람 사이에 태어난 자식에게 각각 땅을 나누어 줌으로써 로마제국의 상당 부분을 넘겨주게 된다.
이 사건을 역사적으로 '알렉산드리아의 증여'라고 하고
클레오파트라에게는 '왕중의 여왕'이라는 칭호가 주어져 클레오파트라의 꿈이 이루어지게 된다.

그러나 꿈은 오래 가지 못하는 것..... BC31년, 

옥타비아누스가 이끄는 로마군과 클레오파트라,안토니우스 연합군간의 전쟁인 '악티움 해전'에서 참패하게 되고
클레오파트라는 독사에게 자기의 가슴을 물게 하여 생을 마감하게 된다.



클레오파트라가 안토니우스를 영접한 키드누스 강가에 세웠다고 전해지는 문이 바로' 클레오파트라의 문'인데
후세의 혹평가들은 이 문을 일러 '암캐의 문'이라고도 한다고.....
후에 기독교 국가가 된 비잔틴 제국은 이 문을 '바울의 문'이라고 불렀다.






문이 서있던 자리는 예나 지금이나 변함이 없고 지금은 강이 훨씬 더 멀리 물러나가 버려 시내 한 복판에 위치하고 있는데
파란만장한 역사의 현장을 다 지켜본 '클레오파트라의 문'은 오늘날 그 일부만 남아 다소의 거리를 말없이 지키고 있다. 


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아다나에서 서쪽으로 40km정도 떨어진 다소(Tarsus)는 
최소한 BC 3000년 전 부터 이어져 온 유구한 역사를 가지고 있음에도 불구하고

오늘날 아다나와 메르신 등 산업 중심 도시들 사이에 끼여서
그에 합당한 대우를 받지 못하고 있는 도시이다.





다소(타르수스,Tarsus)는 옛 길리기아 지방의 수도였는데 이곳 사람들은 다소를 처음 세운 사람이 아담의 아들 '셋'이라고 주장한다.
이곳은 BC 2000년에는 히타이트 주요 도시 중의 하나였고 한 때는 히타이트 도시 국가의 수도였으며
로마 시대에는 대곡창 지대의 도시여서  키케로가 총독으로 지낼 만큼 중요한 도시였다고 한다.
전쟁의 참화와 시간의 흐름에 따라 과거의 흔적은 하나 둘 사라졌지만
전 세계적으로 이렇게 지속적으로 인류가 거주해 온 도시는 얼마 되지 않고 
다소는 그러한 몇 안 되는 오래 된 도시에 속한다.






특히 다소는 사도 바울이 태어나서 자란 곳이며 클레오파트라가 마르쿠스 안토니우스를 만나 유혹한 곳으로 유명하다.
바울이 자신을 "소읍이 아닌 길리기아 다소 성의 시민이니.....(사도행전 21:39)"이라고 주장한 걸 보면 당시에 다소가 얼마나 큰 도시였는지를 짐작할 수 있다.






현재 인구 2만명 정도인 다소(Tarsus)는 처음에는 항구 도시였는데 지금은 바다에서 15km나 내륙으로 들어와 있고
다소의 옛 성은 현재 4~6m가량이나 땅에 묻혀 지면 저 아래에 잠들어있다.



다소를 찾아온 것은 바도 바울의 생가터를 찾기 위함이다. 

 




이곳에는 '사도 바울의 생가터'와 '사도 바울의 우물'이 있어서 찾는 이를 반겨준다.



'사도 바울의 우물'은 손잡이를 돌려서 두레박을 올리고 내리게 되어 있는 우물이다. 
이 우물에 '사도 바울의 우물'이라고 이름을 붙인 사람들은 비잔틴인이거나 십자군 병사로 추정되는데
이곳의 사람들은 이 우울물이 치료의 효과가 있다고 생각한다고......





그 당시 집 안에 우물이 있는 집은 상당히 부유한 집이라고 할 수 있는데
바울의 집안은 역시 상당히 유복했던 환경이라고 알려져 있다. 



우물 바로 옆에는 사도 바울의 집터로 추정되는 발굴 현장이 있는데



옛 도시의 터가 4~6m나 땅 속으로 파 묻혀 버렸기 때문에 사도 바울의 집으로 추정되는 터도 땅 아래에서 발굴되었다.



훼손을 막기 위해 유리로 덮어 놓아 햇살이 비치면 유리의 반사로 인해 내부를 조망하기가 힘든 것이 아쉬운 점이다.

  


생가터 앞에는 너른 광장이 자리잡고 있는데 여름 한낮이라 광장은 조용하고 한산하기만 하다. 
광장에 위치한 아래위층의 색깔이 다른 건물과 티없이 맑은 하늘의 색깔이 의외로 너무 조화가 잘 된다.



돌로 지어진 오래된 집 위에 덧붙여 지어진 하얀 페인트칠이 된 집은 오스만 제국 시대 건축 양식이다. 



  


한 낮이라 밖에서 들어오는 더운 기운을 막기 위해 문들이 꼭꼭 닫혀 있는 것이 보이는데
다소의 뒷 길들은 사도 바울이 이 곳에 있었을 때 이후로  변화가 거의 없다고 한다.






사도 바울의 시대에서 시간이 멈춘 것 같은 도시 다소....
저 의자에 사도 바울이 앉아 있었을 것 같은 착각에 잠시 빠져 본다.


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베드로 동굴교회가 있는 수리아(시리아, Syria) 안디옥(안티오크,Antakya)으로 가기 위해서는

터키에서 4번째로 큰 도시 아다나(Adana)에서

차로 번잡한 도로를 따라 동쪽으로 가다가 다시 남쪽 해안 도로를 거쳐


이스켄데룸(Iskenderun)을 지나 하타이(Hatay)지역으로 가야 한다.


 


알렉산더 대왕은 전쟁에서 승리를 거둔 직후,

승리를 기념하려고 마을을 건설한 뒤 자신의 이름을 따서 붙였는데 그것이 바로 이스켄데룸이다.

고대 도시 이스켄데룸은 지금은 아쉽게도 제철소에서 뿜어내는 스모그가 가득한 현대 도시가 되었다. 



구비구비 먼 길을 걸어서 바울이 전도 여행을 다니던 곳을 이제는 편하게 차를 타고 갈 수 있다.





도로를 따라 남쪽 시리아 관문으로 알려진 산고개를 올라가면 이곳에 성경에 등장하는 안디옥(안티오크)이 자리잡고 있다.

안디옥(안티오크,Antakya)은 현재 하타이(Hatay)지역의 도시로서 현재 인구는 10만 정도 된다.

지금은 비록 작은 도시에 지나지 않지만 BC 2세기에는 급격히 발전하여 무역과 문화의 중심지였고

로마와 알렉산드리아에 이은 로마 제국의 3대 도시 중 하나로

그 당시 50만 인구와 거주하고 있어서 '동방의 여왕'으로 불리워서 로마의 영광에 비견될 만한 도시였다. 



스데반의 순교 후에 많은 기독교인들이 이 곳으로 피신하여 큰 교회를 이루었는데

안디옥에서 믿는 자들을 처음으로 그리스도인이라고 불렀기 때문에 이후에 신자들은 그리스도인(크리스챤)이라고 불리게 된다.

이곳은 바나바가 다소에 있는 사울을 데려다가 동역한 이후 바울의 1,2,3차 전도 여행의 출발지가 되었고

교회사적으론 AD 252~300년 사이에 10 여 차례 기독교 공의회가 열리는 등 아시아 교회의 대주교가 거하는 곳이 되었다.



안디옥에서도 베드로 동굴 교회(셴 피에르 킬리세시)는 쿠르툴루쉬 거리 도심에서 북동쪽으로 2km 정도 떨어진 곳에 위치하고 있는데

멀리서 보아도 산의 여기저기에는 크고 작은 동굴이 자리잡고 있어서 예사롭지 않게 보였다.




안디옥의 베드로 동굴 교회 앞에 도착해서 차에서 내리니 8~9살 쯤 되어보이는 애들이 너댓명이 몰려온다.

낡은 옷에 새카맣게 그을려 눈만 반들반들한 애들이 몰려와 차에서 내리는 나에게 너무 이쁘게 핀 들꽃 묶음을 쥐어주는 것이다.

깜짝 놀란 나는 애들이 너무 귀엽기도 하고 뜻하지 않게 들꽃을 받은 것이 고맙기도 해서 

애들을 안고 고맙다고 하며 볼에 뽀뽀를 해주었다.

그랬더니 애들이 손을 내밀며 "머니,머니"라고 하는 것이 아닌가......

난 순간 약간 당황했지만 지갑에서 동전을 꺼내 주려고 하니 안내를 해준 후세인 베이가 와서 절대 돈을 주면 안 된다고 한다.

애들에게 돈을 주면 나쁜 습관이 돼서 자꾸 구걸을 하려고 하니 안쓰러워도 주면 안 된다는 것이다.

후세인 베이의 말이 타당하기도 하여 돈을 주려던 것을 다시 거두고 동굴교회 입구쪽으로 발걸음을 돌리려고 하는데

바라보고 있는 애들의 시선이 자꾸만 눈에 걸리며 미안스럽기만 했다.





안디옥 시가가 내려다 보이는 가파른 산허리에 자리한 베드로 동굴 교회는 기독교 박해 시대에 은신한 기독교인들이 모임을 갖고

여러 갈래 비밀 통로를 통해 동굴 바위산으로 피하는 도피처로 이용했다.

지금의 교회 건물은 12~13세기에 십자군에 의해 고딕양식으로 세워진 건물의 일부이며 동굴 교회 내부에는 일부 모자이크가 남아있다. 



동굴 안 제단 벽 위에는 천국의 열쇠와 두루마리 성서를 들고 있는 사도 베드로 상이 있으며

제단의 오른쪽에는 치료 효능이 있다고 말하는 약수가 흘러나오고 있다.



바로 제단의 왼쪽에는 기독교인들의 도피처로 사용했던 굴이 있는데 

굴은 여러 갈래로 갈라져 위기의 때에 산으로 도피하는 통로가 되었다.



관광객이 거의 찾지 않는 베드로 동굴 교회 앞에는 행인도 다니지 않고 기념품 가게도 없이

내리쬐이는 강렬한 햇빛 아래 모든 것이 그저 멈춰 버린 것 같이 조용하기만 하다.

내려가는 길 어귀의 뙤약볕 아래 얼굴에 주름이 가득한 노인이 앉아서 스스로 돌을 깎아 만든 조그마한 기념품을 팔고 있을 뿐이다.






난 거기서 2달러를 주고 목에 달 수 있도록 만든 길이 4cm정도의 물고기 모양 펜던트를 하나 샀다.

왼쪽의 돌은 베드로 동굴 교회에서 굴러다니던 작은 돌멩이고 오른쪽이 물고기 모양의 돌 팬던트이다.  


베드로 동굴 교회에서 나와 다소로 가기 위해 차에 오르니 애들이 다시 들꽃 묶음을 들고 따라오며  "머니~~머니~~~"하면서 외쳤다.

꽃 하나 사주지 못해 미안한 마음이 들어 나는 그 아이들에게 손을 오랫동안 흔들어 주었다.

아이들도 안 보일 때까지 차 뒤를 따라오며 내게 손을 흔들어 주었다. 


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라보고 있으면 빠져들 듯한 커다랗고 매혹적인 눈망울.

청순 가련의 이미지로 대변되는 오드리 햅번을 단번에 세계적인 대스타로 만들어 준 영화 '로마의 휴일'.

오드리 햅번의 자취를 따라 영화 촬영지를 찾아가는 발걸음은 로마 여행의 또 다른 매력이다.

 

  

    

이 영화에서 특히 기억에 남는 장면 중의 하나는 '진실의 입'이다.

진실의 입은 해신 트리톤의 얼굴이 새겨져 있고 가운데 입에는 구멍이 뚫려져 있는 둥근 석판인데

베스타 신전 옆에 위치한 산타마리아 인 코스메딘 교회의 주랑 입구 벽에 바로 붙어 있다 

 

거짓말하는 사람이 이 입에 손을 넣으면 손이 빠지지 않는다는 전설이 전해진다고 하는데

그레고리 팩이 손을 집어넣었다가 안 빠진다고 엄살을 부려

극중의 공주인 오드리 햅번을 놀라게 하는 장면이 나오고부터 로마를 찾는 사람들이 즐겨 찾는 명소가 되었다.

하지만 실제로 진실의 입은 베스트 신전의 하수구 뚜껑일 뿐이었다니....

진실의 입 앞에는 구멍에 손을 넣고 기념 촬영을 하려는 사람들로 줄이 길게 늘어서 있다.

그 앞에서 사진을 찍으려고 기다리고 서있는 사람들 대부분 한국 사람으로 보이는 동양인들인 것으로 보아

'로마의 휴일'영화가 특히 동양권에서만 인기가 있었던걸까....라는 생각도 들었다.

 

  

   

진실의 입을 나와 트레비 분수가 있는 골목으로 들어섰다.

로마의 휴일에서 자세히 보면 트레비 분수 근처의 가게 들이 나오는데

오드리 햅번이 긴 머리를 잘라 햅번 스타일로 만드는 미용실이 트레비 분수 앞인 것을 볼 수 있다.

영화로 볼 때에는 트레비 분수가 있는 곳이 아주 넓은 광장인가...하고 생각했는데

실제로 가보니 막상 분수가 있는 광장은 사방이 건물로 둘러싸인 넓지 않은 공간이다. 

 

 

 

이 분수는 원래는 교황 니콜라우스 5세의 명을 받고 만들어진 분수인데,

훗날 교황 클레멘스 13세의 의뢰를 받고 N. 살비가 설계하여 1762년에 지금의 모습으로 완성되었다고 한다.

흰 대리석으로 된 작품으로 개선문을 본뜬 벽화를 배경으로

거대한 1쌍의 반인반수 해신(海神) 트리톤이 이끄는 전차 위에 해신 넵투누스상()이 거대한 조개를 밟고 서 있으며,

주위의 거암거석 사이에서는 끊임없이 물이 흘러나와 연못을 이루고 있다.

 

  

트레비 분수에서는 사람들이 등을 돌리고 앉아서 동전을 던지는 모습을 볼수 있는데

하나를 던지면 로마로 다시 돌아온다는 의미고, 두개를 던지면 사랑이 결실을 맺는다는 의미이며,

세개를 던지면 이혼을 한다는 의미를 가지고 있다는 전설이 전해져온다.

 

  

분수 안에는 수많은 사람들이 던진 동전으로 가득했는데 자세히 보니 한국 동전도 간혹 눈에 띄었다.

   

  

 

성질 급한 한국 사람들은 분수를 등지고 동전을 던지는 모습을 사진에 담고는 금방 자리를 떠나곤 하는데

성질이 느긋한 유럽 사람들은 분수 옆에서 계속 앉아서 노닥거리며 놀고 있다.

대학생으로 보이는 한 무리의 여자들이 모여서 흥겹게 노래를 부르고 춤을 추고 놀고 있는것을 보니

얼마나 즐겁게 노는지 나도 같이 끼여서 놀고 싶은 마음이 간절하였다.

  

 

 

트레비 분수를 떠나 로마 최대의 중심지, 젊음을 상징하는 스페인 광장으로 향했다..

원래 17세기에 이 곳에 스페인 대사관이 있었기 때문에 스페인 광장이라는 이름이 붙었다고 한다.

광장 앞에는 18세기 초, 당시 프랑스 대사의 원조로 만든 로마의 명물 스페인 계단이 있는데

언제나 수많은 관광객으로 발 디딜 틈이 없을 정도다.

스페인 계단 뒤로 보이는 트리니타 데이 몬티 성당은 프랑스의 루이 12세가 남프랑스 고딕풍으로 세운 성당이다 

   

 스페인광장 역시 '로마의 휴일'의 주무대. 신나게 스쿠터를 타는 두사람의 뒤로 트리니타 데이 몬티 성당이 보이는데

두 연인이 지금 스쿠터를 달리고 있는 이 거리는 현재 루이 뷔통,샤넬...증 명품 샵이 즐비한 거리이다

 

스페인 광장의 계단......

긴 머리를 짧게 커트한 오드리 햅번이 이 계단에서

본젤라또(아이스크림)을 먹으며 내려오는 장면을 전세계 사람들은 기억하고 사랑한다.

 

비록 만인의 연인 '오드리 햅번'이 아니면 어떠냐.......

나 또한 '오드리 될뻔'이 되어서 본젤라또를 맛보며 스페인 계단을 기분좋게 걸어내려와 본다 


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'로마'라는 말을 들으면 무엇이 제일 먼저 생각날까......?

성베드로 성당....? 트레비 분수.....? 스페인 광장.....? 

사람마다 다르겠지만 '로마' 라는 말을 떠올리면 바로 생각나는게 

로마 시대의 영화에 나오는 검투사.....그리고 콜로세움이었다. 

쿠오바디스나 글레디에이터같은 영화에 보면 빠짐없이 원형 경기장이 나오게 되는데 

원형 경기장 중의 베스트라고 할 수 있는 로마의 콜로세움(Colosseum)을 소개한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

너무나 잘 알고 있는 유적이지만 이 콜로세움은 세계 7대 불가사의 중 하나이다.


가히 로마의 상징이라고 할 수 있는 이 콜로세움은 
고대 로마의 유적 중 가장 규모가 큰 것으로

정식 명칭은 플라비아누스 원형 경기장이다.

 

AD 72년 베스피아노 황제가 착공하여 AD 80년 티토 황제가 완성하였고

 

떠받치는 힘을 더하기 위해 적당한 언덕을 파서 세운 이전의 다른 원형경기장과는 달리

 

콜로세움은 돌과 콘크리트로 세운 완전한 독립구조물로서

 

가로, 세로가 각각 190m, 155m에 높이 50m로 72,000 명을 수용할 수 있다.

 

이 경기장에서 수천 회에 걸친 검투사 시합과,

 

맹수들과 인간의 싸움, 모의 해전 같은 대규모 전투장면이 실연되었다고 전해진다.


 

앞에 가서 보니 그 규모가 실로 엄청 났고 작은 컴팩트 디카로는 카메라 앵글 안에 다 담을 수가 없었다.

 

뒤로 뒤로 물러가 서서 간신히 어느 정도 찍을 수가 있었다.

 

곳곳이 보수 공사가 행해지고 있었지만

 

전쟁 중 생긴 총탄 자국 등 수많은 세월이 만들어낸 생채기가 고스란히 남아있었다.

 

한 바퀴 다 돌아보는 데도 오랜 시간이 걸렸다.

 

 

 

 

 

 

 

 

개선문을 돌아보고 있는데 갑자기 로마시대의 병사가 칼을 휘두르며 나타나더니

 

남편의 목을 휘어잡고 칼을 겨눈 후 포즈를 취한다.

 

급하게 사진을 찍었더니 돈을 달랜다....^^

2유로를 주었더니 갑자기
중얼중얼 욕을 하면서 돈을 바닥에 내동댕이치는 것이 아닌가....

 

하도 어이가 없어서 가만히 서있다가 땅에 떨어진 2유로를 주워서 다시 주머니에 넣었다.

 

우쒸.....2유로가 어딘데..... 

 

 

 

 

 

 

 

콜로세움의 바로 옆에는 개선문이 있었는데 이 개선문은 파리의 개선문의 원형이다.

 

개선문은 도시 성문이나 성벽과는 아무런 관계가 없는 독립적 구조물이었으며   

 

아주 중요하고 명예로운 일을 기념하는 기능을 했던 것으로 보인다고 한다.

 

현재 로마 시대의 개선문은 3개가 남아있다고 한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

콜로세움의 바로 오른 쪽에 있는 유적들이다.

 

 

 

 

 

 

 

로마의 여름 날씨는 강한 햇살이 사정없이 내리 쪼인다.

 

고대 로마 도시를 돌아보는 사람들은 금방 지치게 되어

 

콜로세움 근처 잔디에 몸을 누이고 단잠을 청하기도 하는 여유로운 모습을 보인다.

 

 

 

 

 

 

 

로마의 가로수는 소나무가 많은데 우리나라의 소나무와는 아주 다른 모습을 하고 있다.

 

아래는 잔 가지 하나 없이 쭈욱 뻗어있고 위는 마치 우산을 펼친 듯한 모습을 하고 있는데

 

강한 햇빛에 지친 길가는 사람들의 머리 위로 그늘을 만들어준다.



 

로마로 들어올 때에 고대 로마 시대의 길인 압비아 가도를 보게 되었는데

 

2차선 도로같이 쭈욱 길게 뻗은 길 양가에 가로수가 우산처럼 서로 맞닿아 있는 특이한 모습을 볼 수 있었다.

 

'모든 길은 로마로 통한다'고 하였듯이 로마는 정복 전쟁을 위한 길을 사방으로 많이 내었는데

 

군사들이 행진해 갈 때에 가로수가 머리 위에 우산이 되어주어 더운 날에도 쉬 지치지 않게 해주었다고 하니

 

로마의 영토 확장에 이 소나무들도 큰 일을 하지 않았나 생각되었다.

 

 

포로 로마노는 수백년을 내려온 로마정치의 1번지이다.



신전과 원로원이 있고, 로마 시민의 흔적이 모두 거기에 있다. 

 

 

현재 수많은 유적이 아직 발굴 중이어서 로마를 찾는 사람들은 포로 로마노에서 옛로마의 영광을 피부로 느낄 수 있을 것 같다.

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