후쿠오카에 도착하여 제일 먼저 돌아본 곳은 일본 신사 '다자이후 텐만구'(태재부천만궁,太宰府天滿宮)이다.

일본에 있는 10만개의 신사 중에서도 905년에 건립된 '다자이후 텐만구'는 유명했던 시인이자 학자이며 철학자였던

'스가와라노 미치자네(菅原道眞, 845~903)'를 학문의 신으로 모시는 곳으로 일본 중요문화재로 지정되어 있는 곳.

 

 

 

 

 

약간의 비가 뿌린 듯 흐린 하늘 아래 도착한 다자이후 텐만구 앞의 상가들.

이곳 다자이후 텐만구로 들어서는 길에는 '우메가에 모치'라고 하는 떡이 유명한데,

이 떡을 먹으면 병마를 물리치고, 정신도 맑아지며, 시험에 딱 하고 붙는다는 이야기가 전해진다.

우리나라에서 수능시험일에 찹쌀떡을 선물하는 풍습도 여기서 유래했다는 설이.......


 

 

 

일본의 신사는 '도리이(鳥居')에서 시작되는데 바로 신사 앞에 '天'이라는 글자 모양으로 서 있는 문을 말한다.
신의 사신이라 믿는 새가 쉬어가도록 한다고 해서 '도리이(鳥居,도리이는 '새'라는 뜻의 일본어')라고 부른다.

우리말로는 '장대 또는 솟대'로 표현되는데 솟대 위에 새 모양을 만들어 붙이는 우리의 전통 신앙과도 관계가 깊다고 할 수 있다.

 

 

 

 

도리이를 지나 신사 안으로 들어서면 제일 먼저 소가 앉아 있는 동상을 만나게 된다.

신사 앞에 웬 소 동상인가 의아했는데 스가와라노미치자네는 왕의 친애를 받아 일찍 높은 지위에 올랐기 때문에 

많은 사람의 시기와 질투를 사서 이곳 규슈의 다자이후에 귀양을 오게 된다.

스가하라노미치자네가 죽었을 때 소가 끄는 마차에 시신을 싣고 나가는데 

이 우마차가 갑자기 멈춰서 꼼짝달싹 안 해서, 그를 이곳에 묻었다고 한다.

일본사람들은 소를 만지면 스가하라노미치자네처럼 공부를 잘하게 된다고 해서

오는 사람들마다 소의 뿔을 만지는 것을 볼 수 있다.

 

 

 

 

그가 죽고 그를 이곳으로 좌천시키는데 가담한 인물들이 모두 이 유모를 사건과 병으로 죽게 된 후,

 그를 모시는 텐만궁을 이곳에 짓게 된다.

 

 

 

 

이 외에 스가와라노 미치자네의 이야기는 일본의 많은 소설과 드라마, 영화의 소재거리로 등장한다고.......

 

 

 

 

소 동상을 지나면, 붉은색으로 아치형으로 만들어진 다리가 나오는데, '다이코바시'라고 불린다.
이 다리를 지나면, 현세와 내세를 연결한다고 해서, 이곳에서 사진을 찍는 관광객들을 많이 만나게 된다.

특히 과거의 다리를 건널 때는 다른 사람이 이름을 부르면 결코 뒤돌아보아서는 안되는데

이는 과거에 발목 잡히지 마라는 교훈이 담겨져 있다고......

 

 

 

 

배례전으로 가는 다리 주변에는 이렇듯 경관이 빼어난 연못들이 자리잡고 있는데

이곳 연못에는 큰 잉어들이 유유히 노니는 모습을 볼 수 있고 거대한 거북이와 자라도 살고 있다고 한다. 

천만궁에는 아름드리 거대한 나무들이 여기저기 자리잡고 있는데 이 나무들은 녹나무라고 한다.

어떤 나무들은 수령이 거의 1,000년이 되었다고 하는데 일본은 습기가 많아서 나무들이 오랫동안 살 수가 있다고.....

 

 

 

 

다이코바시를 건너 조금 걸어가면 다시 돌로 된 도리이가 나타나고

 

 

 

 

웅장하게 자리잡은 배례전 입구문 위의 근하신년이라는 새해 인사가 들어서는 이들을 반긴다.

 

 

 

 

신사 앞에는 이렇게 '테미즈야(손을 씻는 곳, 洗手帶)'가 있는데 모두가 이곳에서 발길을 멈춘다.

우리나라 사찰 앞에 있는 감로수처럼 갈증을 씻기 위한 물인가 싶어 한모금 마실 수도 있겠지만

테미즈야의 물은 마시기 위한 것이 아니라 손을 씻기 위한 것이기 때문에

 일본인들은 이 물은 절대 마시지 않으며 국자를 입에 대지도 않는다고......

 

 

 

 

이 곳에서 손을 씻고 배례전으로 들어가는데 오른손으로 국자를 들어서 왼손에 물을 부어  씻고 그런 다음 오른 손을 씻는다.

그런 다음 왼손으로 물을 떠서 입에 넣어 입을 행구고 다시 왼손을 씻는다.

처음 왼손을 씻는 것은 전생에 지은 죄를 용서해 달라는 뜻이, 오른손을 씻는 것은 현생에 지은 죄를,

입을 행구는 것은 입(말)으로 지은 죄를 사해달라는 의미라고 한다.

 

 

 

 

배례전 입구문 바로 옆에 있던 거대한 찹쌀떡이 재미있다. 설날에 신사에 바친 찹쌀떡인 듯......

 

 

 

 

 

신사 경내의 규모에 비해서 배례전의 규모는 비교적 소박해 보인다.

905년에 처음 건립된 건물이라니 빛바랜 지붕에서부터 세월의 흔적이 오로시 느껴진다.

 

 

 

 

신사 앞에 서 있는 매화나무 한그루가 특이하다. 매화나무의 이름이 '도비우메(비매,飛梅)'라고 한다.

스가와라노미치자네가 죽는 날 매화 가지가 교토에서 규슈로 날아와

하룻밤 새에 6천 그루나 꽃을 피웠다는 전설을 가진 매화나무이다..

이곳의 매화는 해마다 다른 지역의 꽃보다 먼저 봉우리를 떠뜨리는것이 유명하다고.

 

 

 

 

이곳에서 일본사람들이 박수를 치며 참배하는 모습을 볼 수 있다. 

공부의 신을 모신 신사라서 그런지 젊은 사람들이 많이 눈에 뜨인다.

일본학교에서는 '다자이후 텐만구'가 수학여행의 필수코스로 꼽히는 곳이라고 한다.

 

 

 

 

얇게 드리운 휘장 안을 살짝 들여다보니 신관이 앉아서 특이한 목소리로 축문을 읽고 있는 중이다.

내부 장식은 붉은색 푸른색이 어우러져 상당히 화려한 편이고 제일 가운데 동그란 거울이 걸려 있는 것이 상당히 특이하다.

 

 

 

  

 

 

 

 입시지옥은 한국이나 일본이나 마찬가지인가 보다. 수험합격을 위한 각양각색의 부적이나 장식품들이 즐비하다.

우리나라 사찰들이 입시철이면 입시 기원 예불을 드리는 것 처럼

여기서도 신사의 모든 기능이 '입시 기원'에 집중이 되어 있는 것 처럼 보인다.


 

 

 

배례전 앞을 나와 신사를 한바퀴 돌아보았다. 회랑 주변을 걸어다니는 신녀들이 뒷모습이 단아하고 예쁘다.

 

 

 

 

신사의 한곁에는 이렇게 엄청나게 많은 술독도 눈에 뜨이고.......

 

 


 

 

작은 신사들이 옹기종기 모여있는 모습들도 눈에 뜨인다.

 

 

 

 

이렇게 호젓한 숲속에 자리잡고 있는 작은 건물들도 많이 보이고

 

 

 

 

필총이라는 재미있는 비석도 눈에 들어온다.

 

 

 

 

배례전의 뒷편에는 이렇게 '에마(繪馬)'가 잔뜩 걸려 있는 모습을 볼수 있다.

신사에다 자기 소원을 적은 나무판을 걸어놓는 것을 에마라고 하는데

걸려 있는 에마 중에서는 한국사람이 쓴 것으로 추정되는 에마도 간혹 보였다.

 

듣기로는 대학입시철에는 우리나라 강남의 많은 열혈 학모들이 '다자이후 텐만구' 신사에 찾아와서 참배하고

소 머리를 만진 후 자기 아이의 대학 합격을 기원하는 에마를 이곳에다 걸어놓고 간다고 한다.

아무리 대학 입시가 생에서 소중한 부분을 차지한다고는 하지만!

아이들의 성공에 눈이 멀어 남의 나라 신사에 와서 참배하고 소원을 빌고 가는 

그런 얼빠진 짓들은 제발 좀 삼가해 주었으면 하는 마음이다.



Copyright 2014. 루비™ All pictures cannot be copied without permission.

원작자의 사전 허가 없이 사진이나 글을 퍼가는 행위는 저작권법에 위반됩니다.


Posted by 루비™

,